Mária Út M05 útvonal Hargita megyében

Участок M05 маршрута Марии в жудеце Харгита особенно богат природными красотами и культурным наследием, следуя плавно изгибающейся паломнической тропе, которая ведет от Совата до Гимешфелшёлока, проходя через множество знаковых секейских деревень. Маршрут приходит в жудец с запада из жудеца Муреш и постепенно проходит через деревни региона Совидек, затем через Удвархельсек и, наконец, через Чиксек до горной пограничной области Гимешей. Пейзаж постоянно меняется: мягкие холмы сменяются густыми лесами, горными хребтами, затем закрытыми долинами и высокогорными поселениями. Первой значительной остановкой является Совата, которая уже находится на пути к Секейудвархей. Отсюда тропа ведет к Сиклоду – сказочной деревне, расположенной на склоне горы, которая является уникальным примером народной архитектуры. В районе Этед и Энлака паломник может не только углубиться духовно, но и стать свидетелем культурных сокровищ, таких как памятники с руническими надписями и старинные церкви. После Фиртошварадь маршрут через Секейпальфалву приводит в Фаркашлаку, родную деревню Арона Тамаши, где наряду с народной религиозностью присутствует и литературное наследие. Фруктовые земли Оросхедь и Зетелака, их домашняя палинка и копченые деликатесы предлагают уникальный деревенский гастрономический опыт. Отсюда паломник продолжает путь через Каполнашфалу в Сентегихазу, небольшой город у подножия гор Харгита, где также живы традиции секейской духовой музыки. Отсюда маршрут постепенно спускается к Чикшомьо, который является центром почитания Девы Марии в Секейском крае и одной из главных целей маршрута Марии. Храм, седловина, калвария и события Пятидесятницы живут в общей памяти тысяч паломников. Паломнический путь продолжается от Чикшомьо на восток, проходя через деревни Чикделне и Чикборжова, где путь сопровождают средневековые церкви, резные секейские ворота и мирные сельские пейзажи. Через Чиксепвиз маршрут идет дальше по долине, где заслуживают упоминания местные источники минеральной воды и остатки церкви эпохи Арпадов. Участок завершается в Гимешфелшёлоке, где традиционные общины восточной пограничной области, чангоская культура и близость природы открывают еще одну грань духовного богатства Секейского края. Этот участок не только очерчивает географическую дугу региона, но и соединяет три крупных центра секейского духа: деревни, хранящие народные традиции, религиозные святыни и литературные памятные места, предоставляя возможность для телесного и духовного паломничества, встреч и внутреннего созерцания.